说到历史上的王安石变法，大家都知道，这个变法最后还是以失败告终，但是同为诗人的苏轼，为什么会反对王安石变法呢？王安石变法在推进的过程中，确实出现过很多一系列的问题，苏轼也都看在眼里，最后也提出了反对的看法，这是为什么呢？下面就和小编一起来看看吧！
苏轼反对王安石的主要根源是政见的不同。在诗词文章上，苏轼很敬重王安石，但因政见的不同，使得他们分道扬镳，在经历了许许多多的人生风雨之后，却又殊途同归。晚年的苏轼，曾在《次荆公韵四绝》中概叹“从公已觉十年迟”。
苏轼思想上受黄老“无为而治”的影响颇深，始终坚持以民为本，实行官不扰民，不与民争利的政治主张。
苏轼为什么反对王安石变法，以为他觉得王安石的变法过于“激进”，变相地增加了百姓的负担。虽然国府充盈了，但却致使百姓负债累累，流离失所，饿死者不下百万，以致于好多平民百姓沦为盗贼。
苏轼认为王安石变法的实质就是“与民争利，”政府放高利贷收取息金，地方官吏又借此盘剥百姓，如不取消，久则必然动摇国之根本。以此，苏轼屡屡上书，尽言变法之弊，但终因伤及神宗体面，而被一贬再贬。
所以说，苏轼反对王安石变法，没有任何的个人成见，只是与王安石的政见不同而已。他们两人，一个是试图实施“民本主义”的践行者；一个是忠实奉行“忠于君主”的倡导者。
他在改革期间，大多数时间也在基层工作，他并不反对改革的初衷和大部分措施，但他对青苗法是有意见的，认为青苗法在推行过程中走了样，变成了盘剥百姓的工具，因为很多官吏为了争功，对老百姓进行摊派，无须借钱的也给强迫贷款，结果有的地方非但没帮助农民，反而伤害了农民，他因此向宋神宗上书，对改革提出了自己的意见，也不完全叫做反对变法，他属于支持改革初衷，但反对伤农的措施。
当然，苏轼后来因此也受到了排挤，被贬官多地，所以，他后来在《自题金山画像》一诗中便自嘲道：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
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